日本史ガチ勢の講談師さんのツイートを発端とした議論が話題になっています、それに関するツイッター上のユーザから複数の情報、感想、画像などをまとめました。
エボシとサンが母娘であるという説がある。それを是として父親を考えると、サンは15才、僕の考察では当時が建武元年(1334年)その15年前となると元応元年(1319年)これは後醍醐天皇即位の年でエボシと後醍醐は関係があったと考えるからサンの父親は後醍醐天皇ということになる、つまりもののけ姫は https://t.co/EDR96dRnXn
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
エボシとサンが母娘としてサンの年齢からたたら場にエボシが派遣されて15年が経つということが分かる、15年もの間シシ神の首を取るために森を焼いてシシ神を追い詰めてきた、製鉄も貴重な収入源であろうがついでのこと、師匠連は後醍醐即位の直後からこの計画に巨費を投じてきたというわけ https://t.co/ycGq0iPchA
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
ジコ坊を頭とする唐傘連は火薬を巧みに使う戦闘集団、その上部組織たる師匠連は真言宗と天台宗の寺社勢力、彼らこそ後醍醐天皇の尖兵となって日本中に天皇の勅書を届け鎌倉幕府討伐を成功させた力となった。この後、南北朝時代に入っても彼らは南朝に従って働き、紀州根来衆や伊賀の忍者の祖となる https://t.co/szeEtV6OxE
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
唐傘の衆と石火矢の衆は寺社の尖兵だがその出自は捨て子である、捨て子は山門に捨てるものと決まっており社会不安が増大すると捨て子も数も増え結果として寺社は軍隊を持つに至る、彼らは親がいないため寺社こそが家であり神こそが親なので結束力と忠誠心が異様に高い https://t.co/5yqihLiHe6
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
アシタカ、サン、ジコ坊、唐傘衆、石火矢衆、らい病患者たち、たたら場の女達、エボシ、は皆捨て子なのである。もののけ姫は捨て子の物語と言ってよいほど捨て子だらけだが、これは富野のガンダムが難民の物語であるのにも似る
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
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「ヤマトとの戦に破れ、この地に潜んでから五百有余年…」
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
蝦夷の村の長老のこのセリフこそ年代特定の手がかり、朝廷の東方戦争で最後にして最大規模の征夷が行われたのは794年平安遷都とわざと同時に行われた、その桓武天皇というのも後醍醐天皇と同じくらい有名な困った帝王なのである https://t.co/xQ8kDTIxLZ
長老のセリフから大体の年代が分かり、即位期間が最低15年はある天皇で密教に心酔し強力な隠密軍団を動かせる天皇となると、もう後醍醐しか考えられず、しかしシシ神の首を取ることに失敗したのだから、この後は凋落すると考えるとこれは建武元年(1334年)に推定される
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
それまで田舎侍をけしかける程度間接的に敵対していたアサノ公方軍が終盤たたら場に直接攻撃を仕掛けてくる。このたたら場は天皇あるいは寺社の所有物なのでアサノ公方は後醍醐天皇に宣戦布告したのである。これが足利尊氏の挙兵に符合する https://t.co/YDVAgIcQf6
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
アサノ公方軍の兵士はそれまで登場した足軽主体の軍ではなく全員が侍でありそれは裸足の兵がいないことからわかり騎兵は後ろ向きに騎射できるほどの精鋭である。これは坂東武者、足利尊氏の御家人であるとみてほぼ間違いがない https://t.co/L6UgCSW7sg
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
デイダラボッチの大爆発は火山の噴火と捉えられるが1334年に東北で噴火があった記録は見つけられなかった。しかしたたら場のある湖は円形で典型的な火口湖でありその周辺にはいくつもの火山があることが多いので突然の噴火によりたたら場も包囲軍も壊滅したと考えてもいいだろう https://t.co/W3VXX1P8eX
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
後醍醐天皇の建武の新政はすこぶる評判が悪くわずか二年で崩壊、足利尊氏に破れ後醍醐の御代は終わったかに見えたが後醍醐天皇はその後もゲリラ戦を続け天皇が二人いる南北朝時代を拓くことになる、そんなカオスの中エボシもサンもアシタカも東北はむしろ平和になり生きていったと考えられる https://t.co/CjrQIEtFxK
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
結論ありきではなく仮説を立てて論証しております twitter.com/zklamani/statu…
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
アニメ作品を考察する場合には絵が最有力の証拠になりセリフと状況が次にアテになる証拠となります。作品外にある文章などは例え作者の証言であっても弱い証拠になります。作者本人も記憶違いもあり、ましてや公式というのは個人を特定できない概念のようなものです。まぁ考察に正解はないのでしょうが
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
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公式という言葉にどれだけの価値を感じるかはそれぞれの人の価値観によるようです。律令体制というのがまさに公式設定で国家を管理運営しようとしましだが現実には律令体制はすぐに機能不全を起こし崩壊しました。それでも部分的に律令制は存続しているので今でも公式大好きな人がいるのもわかります
— 七井コム斎 (@nanai_komusai) May 25, 2021
もののけ姫に後醍醐天皇を絡めた考察が話題ですが、当のエボシ様が「明国の鉄砲は重くて使いにくい」とおっしゃっており、明朝の成立(1368年建国)を加味しても、後醍醐帝(1339年崩御)とサンの間には何の関係性も見出せません。
— まな・:*+ (@cordimana97) May 26, 2021
論理的整合性に欠いた結論ありきの考察。
日本史は門外漢だけど、宮崎監督のインタビューを読むと、エボシ御前が後醍醐天皇と関係がある立場だったとは考えられない気がする。 twitter.com/nanai_komusai/… https://t.co/2hShekMKNj
— みりあ (@lilisyurent) May 26, 2021
件の人「もののけ姫の劇中には槍がなく長巻しか出てこないので室町以前に違いない」という考察から後醍醐天皇の時代を提唱しているみたいだけど、そこまでの歴史的知識があるならたたら場の製鉄所が鎌倉期にはありえないくらい近代的である事にも目を向けて欲しかった(つまりその辺はアバウトな作品
— Light Delight (@tori_555) May 26, 2021
もののけ姫妄想考察の人、「公式設定と考察が違ってますよ」と指摘リプを沢山されら今度は手のひら返しでもののけ姫を貶しはじめてる…。
— あきふみ (@akitumugibi) May 26, 2021
公式設定をよく知りませんでした、とは言えず教えてくれた人や作品自体に攻撃的になってきている。恐ろしい
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別に後醍醐天皇で無くて良いのです。『もののけ姫』の作品世界に自身が登場するためのアバターとして機能するのなら、名も無き竿役でも根本的には不都合はない。
— Rルカン (@ar_luks_un) May 27, 2021
ただ、人を納得させるうえではもっともらしさが求められるので、そこに後醍醐天皇の皮を被る行為が必要だった。
もののけ姫の後醍醐天皇のやつ
— ゆういち㊗️10th (@crashbeat) May 27, 2021
エボシさまが『明国の~』って言ってるからほぼありえない話ではあるんだけど(明の建国は後醍醐天皇の没後)
あのスレッドだけ見てたらそんな気もしてくるのがすごいところ
「もののけ姫のサンは後醍醐天皇の御落胤説」、元ツイは講談師じゃないか。いいぞ。もっとやれ。さすが講談師
— 音と言葉社 長尾和也 (@ototokotobasha) May 26, 2021
なんかもののけ姫で私見を繰り広げてる方がいらっしゃるようですが、作中に明国(1368〜)の鉄砲というセリフがあるため、後醍醐天皇(〜1339)とエボシが関係を持ったとは考えられませんね
— ほるまりん (@hlmln_gh187) May 27, 2021
もののけ姫の後醍醐天皇の娘説を脳死いいねしてる人、仮面ライダーの変身アイテムとタイトルに数字が隠れてる説を支持してた過去がありそう
— ひさびさ (@Ka3x2_SensuiDOL) May 27, 2021
仮面ライダービルドのモチーフが日本神話説も支持してそう
@9652Tatsumi そもそも、もののけ姫の劇中では明朝が存在してるので、後醍醐天皇の崩御から30年くらい経ってるんですよね。
— 脇村 (@wakimurasouiti) May 26, 2021
もののけ姫の舞台はもう確定してるんじゃないの?
— nua1110 (@hfccoo) May 26, 2021
そこだけ間違わなければ考察どうでもいい。
エボシが倭寇の元妻でもそれだけが全てじゃない。後醍醐天皇の子を産んでてもどうでもいい。
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