#ちむどんどん反省会 #ちむどんどん
昭和52年、あの時代にこんなことありえない。と思ってしまう。そこにこのドラマの問題点があるんだろうね。時代考証が甘すぎる。あの時代は結婚したら女性は家庭に入る時代。そこに、批判を恐れてか、現代の価値観を入れ込むから違和感だらけ。

— 政治！！ (@AbUXIpDmwO04ZQN) Jun 21, 2022

時代考証的なことを言えば、「#芋たこなんきん」のほうがよっぽど間違ってるんだよね。「ウルトライダー」の「変身ポーズ」とか「おまけ欲しさに本体を捨てる」っていうのは完全に「仮面ライダー」が元ネタだから。その点では「#ちむどんどん」のほうが優秀（そこだけｗ）

— ムーンライト越後屋 (@ML_Echigo_ya) Jun 21, 2022

昨日、ツッコミが不愉快と言ったけど、流石に今日は時代考証甘いかなって思ってしまった😅現実との擦り合わせをキチンとしてないとフィクションでも面白くみられないと思ったけど、最高にニーニーが現れたので　ま、いっかーって笑った #ちむどんどん

— ゆみみん (@NJeNaeFWUMPiwkJ) Jun 21, 2022

広告主に刃向かう態度は取れないの新聞社に青臭い正論を主張する和彦。
そのネタが男女平等なのは時代考証がなってないと思う。
和彦が「僕は父に育てられたんです！」と個人的経験を振りかざすならまだしもさあ…

何、これで彼女ともこじれるわけ？

#ちむどんどん

— yukino (@yukino74258723) Jun 21, 2022

ねーねーの夫婦問題、新聞広告のこと。。70年代だった気がしたけど。。（わたしが思うに）かなり最近のストーリー。。に感じます。。。時代考証の人、いないのかも。うん。うんー？（いると思ってはいます）
#ちむどんどん

— 松井晴美 (@harumimatsui) Jun 21, 2022

昨日に続き残念な朝ドラ💧
良子夫婦に新聞社まで…💦時代考証大丈夫ですか⁈ドラマの中、もしやあっと言う間に現代になってる⁈
#ちむどんどん反省会
#ちむどんどん

— ゆるとっと (@RMq1wMCeIClnSOF) Jun 21, 2022

相変わらず時代考証がむちゃくちゃ過ぎるよ。
あの時代にあの広告出しても、おかしいと思う人なんていくらもいなかったでしょう。
ホントに雑でご都合主義。
#ちむどんどん

— トッシー (@toshi12i) Jun 21, 2022

1970年代でこんなジェンダーの指摘する読者居るか？ 時代考証どうなってんだこのドラマ #ちむどんどん

— エルファバ⛅ (@elphaba_dqx) Jun 21, 2022

時代考証も雑すぎる
#ちむどんどん

— sol (@Y70081374Y) Jun 21, 2022

時代考証的に女性（お母さん）の役割固定論はちょっと早い気がするけど、それは置いといて。

和彦くん。
広告主企業を批判することがジャーナリズムではない。社会に、何が正しいこと・あるべきことか、物を見る視点・考えるきっかけを提示するにはどうすればよいかを考えよ。

#ちむどんどん

— おいらはドラマー (@I_am_a_drummer) Jun 21, 2022

#ちむどんどん ストーリーが面白かったり共感できたら、時代考証や細かい辻褄が合わなくても批判されることはないだろうけど…それがね…。
#ちむどんどん反省会

— まっち (@match227) Jun 20, 2022

専門家がこう言ってる！時代考証！言ってる人たちが軒並み「東京に行きたがるのおかしい」の挙句に九州関西ルート勝手に作ってそれが正しいと決めつけてるのほんとおもしろい。地元民が否定しても聞かなさそう。
#ちむどんどん

— ゆき (@HPdz6f7wy95CNqY) Jun 20, 2022

朝ドラの時代考証や仕事監修に突っ込むのは野暮だけれど、生魚のカルパッチョだけは致命的だった。あとは、暢子が故郷沖縄の味をもとに閃いた料理が、イタリアについて不勉強にも関わらず図らずもイタリアの伝統料理に通じるものがあったのだ(暢子天才！)って押し通せるかもだけど。
#ちむどんどん

— 火星の人 (@marsattack1116) Jun 20, 2022

#ちむどんどん

良子や和彦みたいなジェンダー観の人は絶対その時代にいたと思うんだけど、セリフ回しや設定で時代に溶け込めるようにしてほしいんだよな。「性別も国籍も関係ない名前」を子供のために考えたカムカムの稔さんは当時にしちゃ珍しい人だったはずだが、違和感なかったし。

— 桃 (@tornadopeach) Jun 21, 2022

#ちむどんどん ジェンダー問題に関して関心を持つのはいい事だと思うけど、急なんだよね。和彦たちの恋愛模様を掻き乱したいだけの気がする。
あと自分がシェフ代行に選ばれなかったからって急に冷たくなってイライラをぶつけるなんてレストラン回らんでしょう。優しいのか意地悪なのか不明。

— みお@mio (@mikonyan10) Jun 21, 2022

この時代にジェンダーだ男女平等は違和感
（NHKは朝ドラにそういうのを入れなきゃいけないノルマでもあるのかね）
当時はまだまだ男性社会
1990年代まで「25歳は売れ残りのクリスマスケーキ」って平気で言われてたしね(笑)

#ちむどんどん

— むむ (@AiCcq) Jun 21, 2022

男女の機微にすら登場人物いち鈍感な和彦が急にジェンダーの話で会社に抗議するから混乱するのよな。
どうした？SNSで変な毒気に当てられたか？昭和なのに？みたいな。 #ちむどんどん

— たにゃん (@tarnya0730) Jun 21, 2022

男女平等、ジェンダー…

なに、NHKはこういうのを朝ドラに入れなきゃいけないノルマでもあるの？

#ちむどんどん反省会 #ちむどんどん

— むむ (@AiCcq) Jun 21, 2022

すでに何週間前に脱落してるけど久々たまたまみたら、ジェンダー問題の出し方が唐突？というか主張ばかりで、その頃すでにジェンダー役割分担に疑問を持っていた自分も、いや、それでは本意が伝わらない、誤解を生むって気分悪くなった
#ちむどんどん

— ビバ (@kGtfSgRg2Fdrhs0) Jun 21, 2022

ちむどんどん　で多分意図的にジェンダー問題を扱ってると思うんだが、時代背景になんかミスマッチしているような感じになってて違和感を感じてしまう。あとなんか取ってつけたような感じがするんだよなぁ。　#ちむどんどん

— SOQ (@kibimakibi) Jun 21, 2022

70年代に日本でもジェンダー問題が議論され始めたのも事実で、実際に炎上した広告もあって…

だからって広く一般化した認識ではないのだけど、新聞社や元教員の良子が主張するのはバランスとしてアリだとは思うんだけどな

#ちむどんどん

— コージマン (@kojiman99) Jun 21, 2022

当時のジェンダー問題を取り上げたいのか、登場人物たちの恋愛話をやりたいのか、どっちかにしなさい

ただでさえいらん要素が多すぎるのに、また収集がつかなくなるぞ

#ちむどんどん
#ちむどんどん反省会

— MORO MORO（モロモロ）マスターデュエルやってます (@MOROMORO251) Jun 21, 2022

昭和の時代にジェンダー論などない、みたいなツイートをちらほら見かけるけど、「私作る人、僕食べる人」が問題になったのが1975年。この時代から男女の役割固定に対する批判はあったんだよね。

#ちむどんどん

— 杉山卓 (@r17taku) Jun 21, 2022

日本では、ラーメンCMの問題が、ジェンダー問題の論議のスタートって言われてるから（今よりもさらに擁護が多かったけど、それで世の中が動き始めた）、ドラマがここでそれを扱うのは、ズレてないんだよな。入れて来るとは、いい意味で予想外。

#ちむどんどん #ちむどんどんする

— mad_on (@tamamama3) Jun 21, 2022

なんかさ、食べることが大好きな女の子がシェフを目指す物語という #ちむどんどん の軸になるべきものがおまけ程度で、4兄妹を平等に取り上げたり、ジェンダー問題ぶっ込んできたりして、何が描きたいの？？？となるんだよなぁ。

— さまんさ (@thavasa1002) Jun 21, 2022

ちむどんどん時代でもジェンダーやら声を出していた人はいたし(田嶋さんはもう少し後かな？)良子も和彦みたいな人はいたんだろうけど、朝ドラでそういうのいらない。
そういう話題はTwitterワールドだけでおなかいっぱい

#ちむどんどん

— … (@irattoiraiza) Jun 21, 2022

ほんとうは作ることにも食べることにも興味のない人たちが作ってる朝ドラではないのか、とは思ってたけど、ジェンダー論や働き方についても、まして沖縄に何の興味も関心もない人たちが作ってるのではないかという疑問ばかりが膨らんでいく… #ちむどんどん

— 亜姫篤 (@gameura) Jun 21, 2022